送交者: 四不清 :

也说爱国

　　时下爱国这个东西，功能特别的强大。
　　当炸弹，也不用看清什么，扔过去就听响儿；当匕首，逮个犯着私仇的，使劲儿杵就是了；甚至还可以当令箭牌儿，动不动就往午门外大街赶，不见着血不算是正义。好象爱国这个东西什么武器都可以充当，什么功能都可以发挥。有点包治百病的意味了。由此我就想到了另一个叫做狗皮膏药的东西了。
　　把爱国和狗皮膏药连在一起，我知道是特别的大逆不道的事情。这在从前基本上够上枪毙的罪过了。
　　但其实我是无辜的。因为现今很多人已经把爱国搞成了一个过分强烈的政治命题了。我们知道，政治从来都只是一种利益争夺战的制高点，政治上领先优势了，利益就有保证了。所以政治的目的其实只有一个，那就是利益。政治就是一种对利益的控制权。这跟爱国，已经离得太远太远了。所以我说的狗皮膏药，其实是说的政治这个东西。政治是狗皮膏药，这个话是我说的，但是这个功能和道理可不是我发现的。毛主席最明白政治的功效了，所以他老人家自打掌权，至死都在教导我们，要政治挂帅，因为它一抓就灵。我寻思他老人家小的时候一定是经常被用狗皮膏药来治病的。
　　其实爱国，就是一种认祖归宗，一种眷恋乡土，一种文化认同，所以爱国是一种很泛泛的情绪，可以具体到一棵树，一把土，也可以大得找不到实体。爱国其实就是一种心理的情结。我一直想，爱国什么时候变成了直接的政治了呢？这好象有些整叉了。好比有人没事儿修个宗谱，其实说明不了什么，了个心愿寄托点儿怀念罢了。但是要是借修宗谱，把自己的辈分乱靠乱提，就有些让旁人看着好笑了。进而要是再以之拉帮结伙，排除异己，勾心斗角，党同伐异，那就有些让别人看着可怕了。这说明凡事总要有个度。不能过分夸张，过分膨胀，不能让其他人觉着不安。
　　要是把爱国和政治等同起来，把爱国当狗皮膏药使用，那这种爱国就会出问题了。对国人来说，把爱国和政治混为一谈，决不会是一件好事儿。其实我们在爱国的名义下干过不少政治的蠢事儿，最后倒霉的，都是老百姓。
　　爱国作为一种心理情结，实际上是每个人都有的。你想没有都很难。如同一个人必定是在一个地方出生的，你必定是会对那个地方有特殊的感觉的。只不过感觉的程度和方式会有不同罢了。
　　说到方式，人的爱国的方式真的是很有意思。前面说了拿爱国当武器的，就不提了。还有另外的一些爱国的办法，看起来也非常有趣儿。
　　比如有的人因为见过些外国的好处，就非常地自卑起来，在国外生怕别人提到自己的国籍，尾巴夹得让人看着都心酸，但回到国内却好象是国人让他们受的委屈，对国人满怀愤恨；还有的在国外一遇到国人一听到国事，动不动就象小媳妇儿一样花花地流泪，但是一回到国内，却牢骚漫天，整天骂街都不解恨；还有的更加滑稽，沾上些外国的洋人以后，整天感恩戴德，一有机会就展开宣讲，我爱某国，我爱某国，那心情比祥林嫂捐门坎还要虔诚；还有的因为跑到外国觉着好了，就百般的嫌弃起国人了，而且嫌弃起来的起点还特别的高，都是中国人的本性怎么怎么，好象自己出了国，就是脱胎换骨抽过脊髓的了。凡此种种，不一而足。
　　但是说到底，这些也都是些爱国的表现。要不然哪有闲工夫说中国呢。只是这种爱法象拿爱国当家伙使的做法一样，也都有些过了分了。还是那句话，什么事情都要有个度。还是拿修宗谱为例，要是以此来勾心斗角，来党同伐异，那就变了味道了；但要是过分热心的帮别人修宗谱，给别人涂脂抹粉，然后自己在一边儿鼓掌激动，就有些匪夷所思了。因为人家所以不把你列上，是因为人家大约是在这个问题没法把你真正认同的。你要是过分亢奋，就不对头了。邻居家生孩子，你千万不能比人家丈夫还要高兴激动，那是要引起反感的。人家就算不说你偷过人，至少人家会想你可能是无能，要么是无知。要是仔细想一想，我们不难看出，后面的这种的爱国，说到底也还是一种政治因素在作怪。只不过这种爱国，是为外国的政治服务的。
　　听说有美国人拿出美金，雇中国人在网上骂中国。受雇者骂得过点儿，然后把顾主捧得高点儿，那是很好理解的。拿了钱，总要把事情办得更好点吧。又听说这是一种政治谣言，我觉得那还是可以理解的。至于不拿钱，也玩儿了命地骂的，开始我是不理解的，后来又理解了。因为那是嫁过去了的或者是想嫁过去的。人都是追求利益的么。另外保不齐还有为这目的就干点儿人穷志短的事情的呢。就是别过分，因为大家都看得见，看得清。
　　现在为什么爱国这个事情会那么的针锋相对，那么的公说公有理婆说婆有理呢？就是因为爱国被扯进了政治，被抹到政治的这块狗皮膏药上了。
　　所以我们在网上一看见爱国，就会发现那一定是个非常政治的话题。但其实那是一种政治，一种狗皮膏药。往往和爱国，是没大关系的。

我的联系电子邮件: